道学的第七大支柱——相术，对于我们了解人类和个体的生存目标都是很有价值的。它也是我们达到自身的毕生目标、获致自身与宇宙的和谐统一的宝贵指南。相术之道由六大系统组成：面相学(形体研究)、指纹学、数理学、星相学、方位学及符号学(精神交感)。

面相学

人有三种体态。其中最易于捉摸的是外在的躯体，智力体和精神体则是不可捉摸的，但又与肉体交融在一起。构成肉体的物质材料占有空间和时间，因此任何躯体都具有形状。人体的生理形态和结构就跟一个人的智力、气质、行为方式和个性一样，是由基因决定的。基因是它们的共同源泉。

当基因受到干扰时，其他的一切都相应地受到冲击。比如说，父母若是感染了梅毒，他们所生的婴儿就会出现明显的异常情况，因为梅毒直接影响了胎儿成长的遗传控制，孩子的外貌便会明显地反映出其智力和行为等等方面的不正常；这一切都在基因中有着内在的联系。在肉体和精神体之间，明确地存在着一座桥梁。

基因之外还有神经。它发端于大脑，终结于面部和体表。神经末稍是脑电波冲击或信息的总汇。因而，人体的三个方面并非相互分离的三个实体，它们相互融合，共同发挥功能。

面部是全身的窗口。它是判断一个人内心真实世界的尺度。通过相面可以洞悉对方的人格以及他的过去、现在和未来。从古至今的研究已经指明，一个人的心智拥有决定其命运的力量。

面相最初出于医疗诊断的目的。它基于这一事实：全身的状况都可以通过面部准确地加以测定(全身的神经反应都输入大脑，而从大脑输出的全部神经反应都传至面部)。大多数人都能察颜观色，通过面部表情(忧、喜等等)来判断一个人的精神状态，不少人也会用手触摸前额来判断身体器官炎症的情况。哪怕对方试图掩盖，我们还是可以侦察出这种征兆(详见第四章，第三节)。

斗转星移，面相学在日积月累中逐渐发展成一种社会性的科学研究，旨在探讨面部特征与个体命运这两种变数之间的对应关系。其中每一特征都是从上百万的个案资料研究中总结出来的。面相特征与特定命运之间的定向关系，历经数千年坚持不懈的统计分析才确立起来。

面相学的各项原则也经受了数千年实际应用的考验，至今尚未被证明无效。在西方，人们本能地认为面相与个性的联系是天经地义的，不少大公司都坚守进行面谈的原则，机场管理人员还采用美国联邦法院提供的“劫机者外形特征”，让乘客在荧屏前一一过目。更有甚者，一位名叫W·H．谢尔顿(She1don)的西方科学家声言，他证明了人的外貌与性格之间有着确定的联系。

由于整个宇宙可以归入五行，而人是宇宙的一个缩影，因而人类也可以用五行来加以划分。道家的形态学把人分成五种基本形态类型，每一类型都展示出不同的性格特征. . . .

面相学的全部技术理论需要一部专著来论述，因而本节中的材料不可能概括无遗。

108个面相部位  

指纹体系

这是一个无可辩驳的事实：每个人都有一套独一无二的指纹。道家认为，指纹是与易经体系相连的，因而可以判断一个人的个性、才能、爱好及健康，由之选择适宜的婚姻和职业。

指纹的意义远远超出了用作犯罪调查的参考依据；它是我们了解自身和他人的另一种有效方法。

指纹系统十分庞杂，短短数页无法将它阐述透彻。

数理学

数理学(数术)是一门关于数的科学。在第一章，我们追溯了宇宙的演化：从一个原子、到太阳系、到全宇宙的进程。这一进程的次第可用1一9的数来表达。依照道教的神话传说，这些数是在六千年前洛河中的一只龟的背上出现的。

就象卦(三爻)数理学用于测定一个人的命运，过去的生活，与他人相处的能力，以及与其职业相谐调的能力. . . .

当我们把过去和现在作为一个人性格特征的一部分，并将它划分为九个或二十七个类型时，若用道家相术作出十分精确而具针对性的细节判断，尚须考虑一个人的生辰和地点以及其他一些面相学因素. . . .

此外，它还可以告诉您是否通晓了自己的命运。事实上，人可能倾向于过那种与其社会角色相符合的生活方式，或者墨守自己的过去，因为无意识中他更熟悉过去的一切。然而，人必须有勇气面对他今生今世的命运，以期最终达成与道契合的生活。

星相学

北极星座的天象系统，能够揭示我们生活中那些尚处暗昧之中的未知领域。北极星象图是一个人一生的蓝图。它可以把一个人的经济和婚姻状况的细微末节都展示无遗。它可以揭示一个人所拥有财产的数量和种类。它可以显示出一个人的配偶的外貌及其子女的情况。它能揭示日常岁月之流中所无法揭示的潜在动向和危险。一旦明了生活中潜在的这些吉凶祸福，人就能够与那些主宰我们生活的宇宙力量相协调。个人的人际关系、健康和事业将向前推进，而生活则不再为压力和紧张所干扰。

在我看来，北极星座的天象系统是所有系统中最为精确的。它是唯一一个以北极星和大小熊星座的北斗七星为主星、以中天诸基为辅星所组成的星座系统，总计共108颗星。

这些星不像黄道十二宫那些归于其他天文系统的星座，每一秒钟，我们都受到这些星星所发出的电磁波的辐射冲击。道家将构成不同人的生活特征的那些特别的行为和反应都归之于这些星云电磁波的影响。为了主宰我们生活中每年每月，每日每秒，这些星都会出现，如像北极星，它的出现甚至比太阳更为恒定。太阳在夜晚就从我们的视野中消失了，而北极星却永在天边，不舍昼夜。黄道十二宫的星星也只在一年中的特定时期才出现，其他时间就隐去了，例如巨蟹座，只在每年夏天出现。

大北斗七星在北极星座星象学中十分重要。从地面的角度，北斗七星的“斗柄”看上去是沿顺时针方向旋转360度。斗柄完成一周的旋转，就标志着一年的时间已经过去。标示一个月时程的月亮，和标示一天时程的太阳，也都是很重要的天象系统。

在汉代，天文学极为普及。人人都相信它。他们也都相信地球上的每个人都由天上的一颗星来代表。他们相信，当一位伟人诞生时，一颗巨星就会出现，而当他死去时，他的星就陨落了。天文学家们每天二十四小时不间断地观测着天象。

汉史中有则记载，它无可辩驳地证明了天象家们观测的准确性。一夜，汉光武帝与其友严子陵同榻而寝，有位星相家正在观察他们两人的星象。忽然间，他看到了一幕令人震惊的景象：严子陵那颗星的光芒遮住了光武帝的那颗星!由于怀疑严子陵是刺客，这位星相家惊慌地穿过宫殿的厅堂前去禀报：皇上正处于危险之中。就在这时，另一名值班守夜的星相家发现这两颗星又分开了，严子陵那颗星的光辉暗淡下去。他也报告了这一情况。整个宫庭这才稍稍平静下来，因为星象显示危险已经过去。天色将明，所有的人都静候着皇上起床。当光武帝步出寝宫，听了关于星象一事的禀报后，他放声大笑起来，告诉臣子们；严子陵睡着时碰巧把腿放到了他的身上。

生活中的各个方面，包括工作，婚姻，钱财等等，被划分为“十二宫”。一颗星在十二宫中所处的位置，就是某人出生时那颗星所处位置的投射。而人的某个特定方面的命运，则是以该星在某一特定星宫中的地位所决定的 。

以上是关于北极星座系统的一个简化了的概观。这里只提供了一个大体情况，因为有关星象系统的完整解说需要几章的篇幅。北宋的道家陈抟是这个系统的发明人。

方位、风水

任何一种占有空间和时间的东西都是有方位的，也有北、西北、东北、南、西南和东南几个面。在规定南和北的同时，方位就产生了。南北两极须以磁场来确定。一切磁现象本质上都是电的现象，并最终归结为原子核中运动和旋转着的电子的相互影响。我们也是由原子组成的，所以在本质上，我们的身体就是一块磁体。象天然磁石那样，我们也受制于引力与斥力。而且，就像天然磁石那样，我们也将自身的磁力体用于其他性质上相吸或相斥的东西上。就像一物对另一物存在着短距的电磁作用一样，人与人之间也存在这种作用。

当我们把这一理论从微观宇宙扩展到宏观宇宙时，我们发现一个人与另一个人，一个人与金钱、财富等等之间，也存在着引力与斥力。

方位、风水学的目的，就是指导我们找出这些力的方向，从而使我们更为恰当地选择所应从事的投资和事业。风水学是一门选择行动(或不行动)的最佳方向以获取成功的学说。

方位、风水学可应用于生活的一切领域，从生到死。其中较主要的一方面是建房风水，因为我们一生中的大部分时间都是在房舍中度过的。房屋，如同其中的陈设一样，占有空间和时间，并有八个方位。它们发出的能量影响着它们的主人。因此，建筑物的定位及室内陈设的放置必须与主人的方向性一致。当安置方位不吉时，主人的脑电波就会受到干扰，其创造性、逻辑思维和感情平衡就会被破坏。

一个公司是以职员的分工协作来维持运转的。这就是为什么公司要分成若干部门，如销售、会计和生产等。某一特定部门的职员在思维、行动和穿着上都趋近似——他们是一个整体。这些人作为一个单元整体所发出的能量，应当与该部门所从事业务的成功方向相一致。这就是方位学可广泛运用于商业活动的原因所在。

日本经济的成功基于对方位学原理的透彻研究和全面应用。这就不难理解为什么方位学在那里异常普及。

在香港的西方商人，由于运用方位风水的原理，收到了可观的效益。最近美国杂志也报导了某几个很有名气的美国公司在运用了方位学原理后收到的惊人效果，其中包括吞并其他公司、另立新公司、预防抢劫、改善劳资关系、提高生产效率以至于个人婚姻幸福、发财和健康状况改善等等。

在日本和香港，风水先生的服务可以以办公室面积每平方英尺多少钱，按值论价。人们也可以为选择恰当的葬址而购买这种服务。如同商业一样，风水可以影响到后代的幸福。

方位、风水还是正确运用色彩的一门学说。每一个方向，古人都配置了相应的色彩。

这些色彩可用于办公室或居室，以强化风水的效果。

风水还可运用于农作物的轮作和运输。

(有时候，风水学被滥用而降低为一种迷信。我们必须警惕假冒的风水先生。)

方位、风水是一个用一本书的容量才能阐明的复杂课题。

符号学(精神交感)

符号学运用精神标志以促进日常活动，引人入道，推进人类的进化。

之所以如此，是因为符号，或道家观念的多种形式的艺术体现，会影响宇宙力量的作用和人体功能的发挥。而这一切的取得无需借助巫术，因为符咒的效力有其逻辑的依据。在道家看来，宇宙力量是通过与那些高级存在者的传感对话而产生作用的。这些对话的词汇就是出自道士之手的那些符箓，而道士则接受着这些高级存在者的指导。要将尘世的某种愿望传达给彼世，可以把这些符箓写在一张纸上，然后烧掉，或者将这些符箓嵌入石刻和壁画等具永久性的艺术形式之中。

符号对人体功能的运行起着至关重要的作用。认识到许多问题都有着心理学的基础之后，道士们就开始用符号去调整大脑的状况。他们用符号提醒人们意识到日常活动中的道，从而避免伤害自己和他人。符号强化了人们的愿望，给他们日常的行动和努力提供心理上的支持。由此，信仰、信任、希望和积极的生活态度都得以强化。符箓对人所能起的作用在下述这对冤家身上生动地反映出来。由于性格迥异，夫妻俩日日反目，吵个不停。一天，俩人同去拜访一位道教法师。法师画了一个符号，让他们放在枕头下面。然后，法师叫他们在十四天内不要再发生冲突，否则符箓就不灵了。为此，夫妻俩想出了一个制止争吵的方法。这个方法在十四天期限已满之后仍维持着休战状态。那个符箓对这对夫妇实际上只是一个心理治疗。

符号的其他用途包括：

在任何地方和场合使气象平和、友善、清爽、圣洁

增进健康

增加财富

增添幸福

劝人为善

帮助人静沉思

装饰房间

防范邪恶

帮助祈祷(通过将意念集中于所求之事)

治疗

促进个体的进化

献礼

八卦图是道家的基本符号。它可以任何尺寸制成，可在任何地方悬挂。它能提供保护、和谐、平衡、成功、力量和正义。

有位大学教授给我讲了下面这个故事。他的办公室处在另外两位女士的办公室之间。这两位女士经常争吵不休，而他则无端地被卷入其中。三个人都认识到了这一点，想方设法力图避免，找过一些心理学家和精神医师，但一切照旧。教授甚至打算辞职不干了。

既是如此，我们建议他到道学会去找一幅八卦图，挂在三个人都能看到的地方。很快，他就跑来告诉我，挂了这个符号后，他感到一种激动人心的变化。再也没有人争斗不休了。

我的一名学生有位朋友，是一名会计兼投资顾问。他对自己的能力十分自信，做了大量广告工作，但招来的客户却寥寥无几。几年来，他的业务都进展缓慢，于是打算迁址。我的学生从道学基金会买了一幅八卦图，作为礼物送给他这位朋友。就在那一周，这位朋友的办公室就挤满了人，而他的电话也响个不停。他根本没有迁到别的什么地方去。大家都认为这只能归功于那幅符号。

符箓各有其形式。有的用红色或黑色墨水写在代表八个方位的颜色的纸上。这些东西可以装在丝绸荷包中随身携带(道教法师们总爱制作些符箓让学生带上，以提示道之所在)。木头、石头、玻璃窗、陶器、漆器等也都可以刻上这些符箓。

本章结束